人生关键是认识自我 __弓 克

　　人类最大之谜是人自身之谜，人自身之谜归根结底是自我之谜。

　　人生，关键是正确认识自我。到了古希腊的苏格拉底时代，人们不再满足于对自然的追问，而是直接提出“认识你自己”。在苏格拉底看来，未经审视的人生是没有价值的人生。人生中很多问题都是源自不能正确地认识自我，或是过高地估价了自己，自以为是而遭遇挫折，或是过低地估价了自己，而裹足不前。

　　人生，最难的是认识自我。恰当地认识自我很难，特别是在社会历史转折、文化价值观念嬗变的时代尤其如此。在从计划经济向市场经济转化的过程中，改革开放的大潮激荡着人们的心灵，鼓舞着人们去充分展示自我，去奋斗、去拼搏。但是，正确认识自我难。人们往往自我评价失准、失真，本以为自知，实是自欺。在自我认识、自我把握上存在“十大误区”：追逐金钱，享乐至上；惟我独尊，目空一切；好高骛远，轻率浮躁；自命清高，孤芳自赏；自我放纵，玩世不恭；牢骚满腹，怨天尤人；消极遁世，自卑自贱；沉湎庸俗，躲避崇高；放纵情欲，丢弃理性；华而不实，投机取巧。以上表现，究其根源有三：一是自我估价失准，自我心态失衡；二是个体本位，自我封闭；三是功利至上，迷失自我。值得我们注意和研究的是，一些人在认识自己、把握自己问题上表现为二重化倾向：历史使命感较强，工作责任感较弱；政治上进取心较强，业务能力较弱；人生进取意识较强，集体主义观念较弱；成才立业观念较强，艰苦创业精神较弱；社会道德认同感较强，基础文明素质较弱；自立自强意识较强，自律自理能力较弱。怎样才能走出自我认识二重化怪圈，走出“自我中心化”困境？这仍然是值得探索和研究的现实课题。

　　人生，就是一个不断认识自我的过程。幼儿时的自我，青少年时的自我，成人时的自我，老年时的自我。人与动物不同的是，人是一种对象化的存在，人总是要把自己的本质力量对象化到外部世界，创造出人化自然，属人世界，然后，通过认识世界进而认识人本身。这也是人类认识史的一条规律。回顾一下人类历史，我们就会看到：人类追问自身的心灵和行为，与探索外部世界奥秘的历史同样久远。

　　人生，是一个形成自我的过程。自我不是与生俱来的，也不是自然而然形成的，它有一个不断形成的过程。人们往往无计划、被动形成自我，从而形成不科学、不完善的自我。以这种不科学、不完善的自我应对复杂的客观世界，其结果可想而知。虽然他心中装入了一些知识，但做人的正确准则没有树立，既或有，那也只是挂在嘴上，只是当作口号，心灵或空虚、或混乱。所以，我们每个人都要注意形成科学的自我，不断完善自我。

　　人生，是实现自我的过程。人的一生就是一个不断设计自我，不断修正自我，不断实现自我，不断完善自我的过程。人与动物不同，动物的本质是先天命定的，而人是在实践中自我创生，在社会关系中实现自我发展的。

　　我们应破除“十大误区”，克服“自我中心化”、“二重化”倾向。只顾自己、只顾小集团利益，不顾他人利益、国家利益，最终必然是失去自我、毁掉自我、葬送自己的一切。我们每一个人都应尊重他人、尊重规律，在服务人民、服务他人、服务社会中自觉地认识自我、修养自我、形成自我、实现自我、完善自我、成就自我。

　　我们每一个人都应树立科学的自我观。我，有私我、公我之分，小我、大我之别。有个人之小我，有全国人民之大我。全中国之大我，全人类之大我，是由一个个自我组成。应破除这样一个误区：唯自我为自我，不以他我为自我。应树立自我、他我平等观：自我是自我，他我亦自我。每个人之自我，对每个个体自身来说都是自我。但对他人来说，又是他我。反之亦然。我主张“自我基础论”，破除“自我中心论”。我们每一个人都应重自我，但不应唯自我、轻他我、否他我。最终，否定他我的结果必然是否定自我。要尊重自己的自我，也要尊重他人的自我。正确处理好自我与他我的关系，要像对待自我一样对待他我，不能只以自我为自我、否认他我也是自我。这正所谓， “己所不欲，勿施于人”；“己欲立则立人，己欲达则达人”。此乃公理、天理、真理，谁违之、逆之，谁必遭惩罚。